কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু হবে তার সংবাদ পরিবেশনঃ-
{ সম্পাদক কর্তৃক সংযোজিত।}
❏ইমাম আহমদ (رحمة الله) সহ আরও অনেকে সংকলন করেন-
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا فَحَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
-“হজরত আবু সাঈদ খুদরী (رضي الله عنه) বলেন, রাসূল (ﷺ) আমাদের মাঝে একটি স্থানে দাঁড়ালেন, অতঃপর তিনি সেখান থেকে কিয়ামত পর্যন্ত এর মাঝে যা কিছু হবে তা সব কিছু বললেন।” ২০৬
{২০৬. মুসনাদে আহমদ, ১৭/২২৭ পৃ. হা/১১১৪৩; মুসনাদে জামে, হা/৪৫৯৯}
আক্বিদা
এ হাদিসে পাক থেকে জানা গেল রাসূল (ﷺ) কিয়ামত পর্যন্ত সব কর্মের বিষয়েই অবগত আছেন, আর এটি তার অন্যতম একটি মু‘জিযা। মহান রব তা‘য়ালা আরও ইরশাদ করেন-
اَلرَّ حْمَنُ. عَلَّمَ الْقُرْاَنَ. خَلَقَ الْاِنْسَانَ- عَلَّمَهُ الْبَيَانَ.
-‘‘ব্যাখ্যা বহুল অনুবাদঃ দয়াবান আল্লাহ তা’আলা স্বীয় মাহবুবকে কুরআন শিখিয়েছেন, মানবতার প্রাণতুল্য হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে সৃষ্টির পূর্বাপর সব কিছুর তাৎপর্য বাতলে দিয়েছেন।’’ ২০৭
{২০৭.সূরা রাহমান, আয়াতঃ ১-৪}
❏ইমাম বাগভী (رحمة الله) আয়াতের ব্যাখ্যা করা হয়েছে নিম্নরূপ,
خَلَقَ الْاِنْسَانَ اَىْ مُحَمَّدً عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَمَّهُ الْبَيَانَ. يَعْنِىْ بَيَانَ مَاكَانَ وَمَا يَكُوْنَ
-‘‘আল্লাহ তা’য়ালা মানবজাতি তথা মুহাম্মদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সমস্ত বিষয়ের বর্ণনা শিক্ষা দিয়েছেন।’’ ২০৮
{২০৮.ইমাম বাগভী, মা‘লিমুত তানযিল, ৪/৩৩১পৃ.}
❏‘তাফসীরে খাযেনে’ এ আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখা হয়েছে,
قِيْلَ اَرَادَ بِالْاِنْسَانِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ يَعْنِىْ بَيَانَ مَاكَانَ وَمَايَكُوْنَ لِانَّهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَبِّى عَنَ خَبْرِ الْاُوَّلِيَنَ وَالْاَخِرِيْنَ وَعَنْ يَوْمِ الدِّيْنِ.
-‘‘বলা হয়েছে যে, (উক্ত আয়াতে) ‘ইনসান’ বলতে হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম) কে বোঝানো হয়েছে। তাঁকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সব বিষয়ের বিবরণ শিক্ষা দেয়া হয়েছে। কেননা, তাঁকে পূর্ববতী ও পরবর্তীদের ও কিয়ামতের দিন সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছে।’’ ২০৯
{২০৯.ইমাম খাযিনঃ তাফসীরে খাযিনঃ ৪/২০৮ পৃ.}
ইমাম বাগভী (رحمة الله)ও উপরের অনুরূপ ব্যাখ্যা করেছেন। ২১০
{২১০.ইমাম বাগভী, মা‘লিমুত তানযিল, ৪/৩৩১পৃ.}
❏ইমাম ইবনে জাওযী (رحمة الله) এ আয়াতের ব্যাখ্যায় লিখেন-
أنه محمّد صلّى الله عليه وسلم، علّمه بيان كلّ شيء ما كان وما يكون، قاله ابن كيسان.
-‘‘ইমাম ইবনে কায়সান (رحمة الله) বলেন, এ আয়াতে ইনসান বলতে মুহাম্মদ (ﷺ) কে বুঝানো হয়েছে। বায়ান বা বর্ণনা বলতে সব কিছু অর্থাৎ যা হয়েছে এবং ভবিষৎতে যা হবে তা আল্লাহ নবীজিকে শিক্ষা দিয়েছেন।’’ ২১১
{২১১.ইমাম যওজী, যাদুল মাইসীর, ৪/২০৬পৃ.}।
____________________
আকাইদে সাহাবাহ
(সাহাবায়ে কিরামদের সাথে সুন্নি আক্বিদার সাদৃশ্য)
মূল:আল্লামা আবুল হামিদ মুহাম্মদ যিয়াউল্লাহ
ক্বাদেরী আশরাফী (رحمة الله)
বঙ্গানুবাদ: মাওলানা হাফেয মুহাম্মদ আতিকুর রহমান
সূত্রঃ 🌍 ইসলামী বিশ্বকোষ এপ্স।
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islamboi.rizwan
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন